近日，福州市毗邻上下杭历史文化街区的苍霞片区拆迁改造中，部分历史建筑被拆。此事引发关注一片惋惜之声：苍霞片最美的红砖西式四合院被拆了，民国青砖街铺也没了……

亡羊补牢，为时不晚。不过，联系到近年来发生的地铁一号线屏山站考古赶不上建设、胪雷村陈氏祠堂是拆还是留等诸多引起热议的事件，我们有必要认真审视：在城市建设、重点项目建设突飞猛进的情形下，历史建筑命运到底如何?

每当直面此类问题，涉事各方总是说我有理，我没错。

地方政府说，为了推进项目建设、城市发展，不得不拆，而且，它们并不属于文物，没有法律障碍﹔属于文物，或历史文化区域内的建筑，都严格依法保护。

开发商说，他们是按照正规招拍挂获得的开发权，并缴纳了土地出让金。

当地市民说，他们牺牲了很多，难道连留存历史记忆的几栋建筑都不能保留吗?

似乎，各有各的难处，各有各的理由。但有两点无法漠视。一来，历史建筑是承载岁月记忆、传承文化根脉的载体，都拆了，何处觅乡愁?国内一些城市拆掉真文物，建起假古董，令人痛心疾首，毁坏既成，无法挽回﹔再者，加快城市建设与保护歷史建筑，并非截然对立，关键是要寻找到开发和保护的平衡点。这方面，福州有成功经验，当年为给南江滨扩建让路，泛船浦教堂就成功整体平移，基本保留原貌。

纵观全球那些历史厚重感较强的城市，无不对包括历史建筑在内的文化遗产悉心呵护。希腊雅典、意大利罗马自不必说，波兰首都华沙浴火重生即是代表。二战期间，华沙古城十之八九被毁，战后波兰人在塬址復建华沙，重现文明辉煌。1980年，华沙古城被列入世界文化遗产名录。

由此反观，我们更应该警惕近年来浮现的规划性破坏现象。

在2005年全国两会上，全国政协委员冯骥才针对北京古城保护的现状，提出规划性破坏概念，意为在划出若干片歷史文化保护区后，同时又在保护区之外大拆大建。他深为这种没有凸显城市文化个性、与文化遗产保护脱节的保护规划忧虑。

如果任由规划性破坏行进，必然会出现毫无生气的建筑将军现象，也势必会毁掉乡愁。

美国规划学会秘书长苏解放曾说：一个伟大的城市应该像一支伟大的军队，成千上万名士兵排列成威严整齐的方队，有几个将军带领着他们，比如以前的老北京。但现在一些城市的现状，让他感到困惑：这是一个充斥着建筑将军的城市，每一个将军统帅着隻有一两个士兵的军队，其结果就是城市的自我‘休克’，毫无个性可言。

这也是无论经济怎么飞快发展、城建如何提速，一定要保护文化遗产的内在缘由。时代如何变革、演进，我们都需要传承记忆、延续文脉，让我们可以随时重返精神家园。正因如此，中央城镇化工作会议提出，城镇建设要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。

如果我们不能对先辈、对历史怀有深深的眷恋和敬畏，又怎能正常面对当下的自己?对自己尚不能负责，又何谈对后人负责?何谈相信未来?

20世纪50年代，面对老北京城墙被拆、城门被毁，梁思成痛心不已：拆掉一座城楼像挖去我的一块肉，剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。然而，不顾梁先生极力反对，城墙轰然倒下。他与陈佔祥共同提出的保护北京老城、在城西易地建设行政中心区的梁陈方案也被否决，令人扼腕叹息。

不过，面对历史、朝向未来，梁先生又是自信的。当年，他就向北京主政者直言：在这些问题上，我是先进的，你是落后的，五十年后，历史将证明你是错误的，我是对的。梁先生的话应验了，但失去的已经无法追回。

50多年后，此时此地，我们回味梁思成这位福州女婿的话，又会怎么做呢?难道还要让规划性破坏毁掉乡愁吗?